Abbaye de Bois-Seigneur-Isaac
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1580 (18 février) : le couvent de Bois-Seigneur-Isaac est entièrement détruit par les flammes. | 1580 (18 février) : le couvent de Bois-Seigneur-Isaac est entièrement détruit par les flammes. | ||
| - | Le prieuré des Augustins fut occupé par des religieux de 1418 à 1796. Leur suppression fait suite à la loi sur la suppression des couvents des Pays-Bas. (Source : | + | Le prieuré des Augustins fut occupé par des religieux de 1418 à 1796. Leur suppression fait suite à la loi sur la suppression des couvents des Pays-Bas. (Source : [["Ophain-Bois-Seigneur-Isaac : histoire des chemins, chemins d'histoire" par Jean-Marie Laus (Editions Quorum - 1993)]] ). |
| - | Les bâtiments sont achetés en 1798 par le comte Cornet de Grez châtelain de Bois-Seigneur-Isaac. Peu après, ils sont devenus des bâtiments de ferme qu'on appela "Ferme de la Chape", mais aussi "Ferme de Robert" du nom de son premier locataire qui fut nommé premier agent municipal de la commune de Bois-Seigneur-Isaac laquelle fut fusionnée à Ophain en 1811. (Source: | + | Les bâtiments sont achetés en 1798 par le comte Cornet de Grez châtelain de Bois-Seigneur-Isaac. Peu après, ils sont devenus des bâtiments de ferme qu'on appela "Ferme de la Chape", mais aussi "Ferme de Robert" du nom de son premier locataire qui fut nommé premier agent municipal de la commune de Bois-Seigneur-Isaac laquelle fut fusionnée à Ophain en 1811. (Source: [["Ophain-Bois-Seigneur-Isaac : histoire des chemins, chemins d'histoire" par Jean-Marie Laus (Editions Quorum - 1993)]] ). |
En 1903, lorsque la loi républicaine expulsa les religieux de France, les chanoines prémontrés de Mondaye (Calvados) partirent en exil et furent reçus à Bois-Seigneur-Isaac. Ils achetèrent les ruines de l’abbaye, la reconstruisirent et lui donnèrent une nouvelle vie. De plus ils s’attachèrent à renouveler et promouvoir la dévotion au saint Sang. L’abbaye devint à nouveau un centre spirituel et de pèlerinages important. | En 1903, lorsque la loi républicaine expulsa les religieux de France, les chanoines prémontrés de Mondaye (Calvados) partirent en exil et furent reçus à Bois-Seigneur-Isaac. Ils achetèrent les ruines de l’abbaye, la reconstruisirent et lui donnèrent une nouvelle vie. De plus ils s’attachèrent à renouveler et promouvoir la dévotion au saint Sang. L’abbaye devint à nouveau un centre spirituel et de pèlerinages important. | ||
1921 : les chanoines furent autorisés à réintégrer leur abbaye de Mondaye et confièrent Bois-Seigneur-Isaac à leurs confrères d’Averbode qui assurèrent la continuité de la vie et des services pastoraux de la chapelle. | 1921 : les chanoines furent autorisés à réintégrer leur abbaye de Mondaye et confièrent Bois-Seigneur-Isaac à leurs confrères d’Averbode qui assurèrent la continuité de la vie et des services pastoraux de la chapelle. | ||
| - | 1944 (2 février) : les bâtiments conventuels ont été classés comme site par arrêté royal. Source: | + | 1944 (2 février) : les bâtiments conventuels ont été classés comme site par arrêté royal. Source: [["Ophain-Bois-Seigneur-Isaac : histoire des chemins, chemins d'histoire" par Jean-Marie Laus (Editions Quorum - 1993)]]. |
1957: Bois-Seigneur-Isaac devint officiellement un prieuré dépendant d’Averbode. | 1957: Bois-Seigneur-Isaac devint officiellement un prieuré dépendant d’Averbode. | ||
